特洛伊之謎

地區：英國

年份：2004

演員：內詳

導演：內詳

簡介：19世紀末，考古學正式作為一門學科展現在世人麵前。在歐洲、亞洲、非洲、南北美洲，古物研究家們著手對古老的文化遺址進行考察；而急於尋寶的人們將更多的地下城市、家族墓穴翻了出來。雖然考古學家出土了不少有巨大藝術和曆史價值的文物，但是在他們中間，沒有任何人真正找到大多數人稱之為「寶藏」的東西。堆滿黃金的埃及圖坦卡門墓的發現，也是後來幾年的事。在這之前，沒有任何考古學家發現過這樣多的黃金。然而，在1873年5月，考古學家們突然深深感到一種閃閃發光的尋寶魅力的衝擊：亨利﹒謝裏曼，這位德國考古學家，發現了古城特洛伊遺址上所埋藏的無法估價的大量黃金。從此，謝裏曼和特洛伊的故事便成了考古學偉大傳奇中的一個，故事的內容動人心弦！謝裏曼，熱情奔放，自修考古學，憑個人奮鬥從困境中崛起。他對自己的理想堅信不移，即使學術界告訴他是錯的，他深信古希臘吟遊盲詩人筆下的古老史詩裏蘊藏著尋寶線索；而且他堅信，雖然寶藏深埋，但為了科學，他必須拚命將它掘出。當然，家喻戶曉的傳奇故事也不能表達全部真相，涉及到特洛伊和謝裏曼的傳奇，亦沒有一個能完全體現其本來麵目。很少有故事能像「特洛伊戰爭」的傳奇故事那樣流傳至今！公元前8世紀，希臘詩人荷馬寫下了兩大史詩：《伊裏亞特》與《奧德賽》。這兩大史詩所描繪的事情可能比詩中所寫的時間早500年，即發生在公元前13世紀。《伊裏亞特》講述了特洛伊王子帕羅斯是怎樣誘拐海倫——這位世界上最漂亮的女人，希臘斯巴達國王梅內萊厄斯的妻子；怎樣帶她穿越愛琴海而到達特洛伊；梅內萊厄斯的兄弟阿伽門農是怎樣集合希臘軍隊進行複仇（其中包括勇猛武士阿基裏斯）；怎樣率領這支軍隊到達特洛伊；希臘軍隊怎樣圍城、攻城，而特洛伊末代國王普裏阿摩斯怎樣奮力悍衛他的國家，守城達10年之久。《伊裏亞特》以殘酷的戰鬥場麵結尾。這場戰鬥發生在特洛伊城外，在阿基裏斯與特洛伊主將赫克特之間交鋒。《奧德賽》中的故事，講的是一小隊希臘士兵是怎樣隱藏在大木馬裏而最終佔領了特洛伊；毫無警惕的特洛伊人竟然用車把這匹大木馬推進自己的城內，希臘士兵跳出木馬，奪取了特洛伊城。在古希臘文明的全盛時期（公元前700年～前200年），特洛伊戰爭被視為希臘人早期的一段曆史，阿契裏斯和阿側門農都是古希臘文化中的英雄，特洛伊也被譽為古希臘人獲得輝煌勝利的地方。據說，亞曆山大大帝在公元前334年進軍攻打波斯人的途中，在特洛伊城作短暫停留，為曾經幫助希臘人戰勝特洛伊人的神靈獻祭。像他那個時代的其他人一樣，亞曆山大大帝把荷馬史詩中的每一個故事情節都視為史實。至於荷馬，傳說他是一位古希臘的吟遊盲詩人，是位富於靈感的編年史家。後來，當羅馬人興起而統治了地中海沿岸國家時。他們對特洛伊故事十分感興趣，他們稱特洛伊為伊爾昂，還興建了一個叫新伊利昂的城市（新特洛伊），該城位於小亞細亞西北部他們所認為的古特洛伊所在地，也就是現在的土耳其境內。然而在公元6世紀時，羅馬人已經離開了小亞細亞，這座城市就已經廢棄不用了；所以迄今為止，沒有人能確切知道特洛伊在當時究竟位於何處。到了19世紀，特洛伊和特洛伊戰爭不再被認為是曆史；它們被視為模糊不清的神話或傳奇。《伊裏亞特》和《奧德賽》雖然仍被視為文學的初期經典之作，但是沒有西方人真正相信它們是真實的了。學者們甚至開始懷疑有沒有荷馬這個人。他們推測這些詩不是出自一位詩人之手，而是許多詩人的共同之作；在漫長的歲月裏，這麼多位詩人將這些詩不斷加以潤色，並係統地記錄下來，並以故事形式代代相傳。曆史學家隻能將古希臘文明追溯到公元前8世紀。在那之前，愛琴海周圍的土地似乎是居在著貧困、不識字的農民。這就是說，在模糊不清的史前時期，根本沒有荷馬史詩中的繁華城市和掌管著大權的國王。在1822年，這種看法十分流行；也就是在這一年，考古學家謝裏曼在德國出生。謝裏曼的童年生活令人傷感，這從他所作的一幅充滿憂鬱的畫中可以看出。毫無疑問，他的幼年時代不幸福。他的父親是本堂牧師，因有酗酒、通姦、侵吞財產等惡習而被教堂開除。不過，謝裏曼的哥哥卻是一位有教養的人，他對文學和曆史有著極大興趣。他把一本書送給當時隻有7歲的謝裏曼閱讀。這本書講的就是特洛伊戰爭的故事，其中一幅插圖是大火中的特洛伊城門。謝裏曼在他的自傳中說道，這本書在他幼小的心靈上打下了深深的烙印，他歎為觀止；認為特洛伊一定是真的；並發誓在長大後，一定要找到它！謝裏曼的「嚮導」不是別人，正是史詩作者荷馬！他已經把《伊裏亞特》和《奧德賽》看成曆史，而不是單純的文學詩詞。謝裏曼是如此為荷馬的魁力所傾倒，以致於當他參觀伊薩卡島時還以為他真的回到了那個年代。伊薩卡島是希臘的一個島，《奧德賽》中的主人公奧德修斯和他的妻子珀涅羅珀傳說就住在那裏。謝裏曼這樣寫道：「每座山、每塊石、每條河、每一個橄欖園都使我想起荷馬，我發現我猛地一躍，飛越過了幾百年，進入具有古希臘騎士風格的閃